敦煌莫高窟第57窟的南壁上，一尊极尽东方之好意思的菩萨已静静耸立千年。她头戴化佛冠，肩披长巾，身佩璎珞，一手上举轻拂飘带，一手托供品，婀娜千里吟间，仿佛要从壁画上走下来。
被许多东说念主熟知的九色鹿外传故事，出身于莫高窟第257窟西壁中部。壁画中的九色鹿热枕自如而纯净，优雅中传递着好意思好与敦朴的力量。
……
绝好意思壁画，美丽敦煌。
1600多年前，古东说念主用朴素而虔敬的心，在这里开凿第一个穴洞。当笔锋上的青金石面容触碰崖壁的那一刻，一个稀奇千年的瑰丽文化大幕就此拉开。然则，1600年的时光毕竟太真切。一千多年的岁月像一把刀，给了它力量，也给了它伤疤。
敦煌莫高窟的湮灭是不可逆的。面对多历年所的侵蚀与剥离，敦煌该怎样搪塞？在时分这条河流眼前，敦煌能否跨过它，以另一种方式兑现不朽？
敦煌莫高窟文保东说念主的心中有一个谜底。
科技“神器”助文物“延年益寿”
在敦煌莫高窟第55窟，敦煌斟酌院壁画缔造师殷志宏正弯着腰，拿一支小胶水瓶，将壁画起甲的部分小数点粘回原位。
这是一座宋代开凿的石窟，距今已有一千年。如今，它老了，起甲、面容层衰退、空饱读、酥碱、间隙、划痕……它有了零丁孤身一人的病。
殷志宏成了它的“康复师”。他的算作很戒备，起甲的面容层像鱼鳞，细细密密地翘着。他把细如针尖的瓶嘴从侧面插进起甲的壁画后头，戒备肠注入黏合剂，再用缔造刀垫着棉纸把这块指甲盖大小的壁画回贴压实。
殷志宏所用的黏合剂是一种格外的材料，由有机硅和丙烯酸羼杂而成，是敦煌斟酌院自主研发的壁画缔造“神器”。
一个穴洞需要缔造些许个这么的“指甲盖”？殷志宏我方也说不清。第55窟是敦煌莫高窟大型穴洞之一，壁画面积500余平方米。
“起甲和酥碱是壁画中最常见的病害”殷志宏告诉记者。酥碱是在水盐运移作用下地仗层产生的一种病害，轻则引起地仗疏松，严重时会引起地仗层衰退，比拟难措置。壁画就像东说念主，有生命，会呼吸，连疾病亦然互有关联。
“对出现酥碱的场所还要作念脱盐处理。地仗中的可溶盐在水气运移作用下会反复融化结晶，使地仗变得疏松，酥碱就随之出现。咱们需要在壁面上铺设棉纸脱盐并如期更换，不让盐分在壁画上络续，从而达到治本的效率。”殷志宏说，这么一个穴洞，七八个东说念主的团队完成缔造需要至少3年的时分。
拿起壁画缔造的兴味，殷志宏说得很朴素：“咱们缔造过的文物，至少不错再矫健地保存十几年、几十年，后东说念主还不错赏玩到它的好意思。要是衰退掉了，东说念主们再来就什么齐看不到了。”
延续文物的寿命，是扫数莫高窟东说念主的初心。
在敦煌，像殷志宏这么的壁画缔造师有100余东说念主。莫高窟现有壁画4.5万平方米，经过近80年的警戒积聚，敦煌斟酌院已酿成了成套的壁画保护技艺和科学过程，依靠科技为莫高窟“延年益寿”。
而如今，先进技艺正赋予敦煌文保东说念主更多的可能。
把风雨“搬进”实验室
在敦煌斟酌院的多场耦合实验室，9盏灯沿着轨说念划过，亮度、温度由弱变强再变弱，一个周期模拟太阳的一次东升西落。养息角度，就能模拟出一年四季的太阳映照。
这是实验室正在进行的土古迹的驻扎性保护实验。
多年来，敦煌斟酌院结伴国内高校、科研院所和文博机构，对石窟寺、土古迹等古迹的病害机理、保护技艺等方面进行了深入斟酌，但受考试样品尺寸效应和多重环境身分耦合要求难以施加的影响，斟酌扫尾和工程实践之间灵验贯串存在差距。
为此，敦煌斟酌院院长苏伯民作念了一个斗胆的决定：把风雨“搬进”实验室。
2020年，我国首座文化遗产保护多场耦合实验室在敦煌斟酌院线路干涉使用。实验室主要由夏令仓、冬季仓、风雨仓等组成，可模拟零下30摄氏度到60摄氏度的温度、10%—90%相对湿度，以及风、雨、雪、太阳映照等一年四季的各式自尊要求。文物保护斟酌由“摸着石头过河”转为“我方砌砖架桥”。
“咱们构建了可模拟温度、湿度、日照、降雨、降雪等各式环境要求的实验室，模拟环境概况遮蔽我国绝大多数不可迁徙文物所处环境。多场耦合实验室的模拟环境具有变量可控、要求可叠加、数据精确，以及概况进行足尺模子考试等优点，预演我国石窟寺和土古迹等文化遗产将履历何种变化，不错让保护措施愈加精确，愈加科学轨范，将灵验促进我国不可迁徙文物的驻扎性保护斟酌。”敦煌斟酌院保护斟酌所斟酌东说念主员张博先容说。
“从旧址缔造到文化遗产的驻扎性保护，咱们尽了一切技能要留下莫高窟的艺术之好意思。那么，莫高窟的寿命究竟还有多久？”
面对记者的疑问，苏伯民说：“从莫高窟开凿第一个穴洞运行，到目前仍是畴昔了1600多年；畴昔要是莫得大的当然灾害，敦煌莫高窟再延续1600年鼓胀莫得问题。”
苏伯民解释说，收货于绘制壁画所使用的格外材料、当地相配干旱的自尊和穴洞本人半洞开半阻塞的环境，尽管莫高窟在历史上许多时间无东说念主问津、疏于保护，但迄今它仍然保存得相对完满。“目前一些东说念主存在扭曲，认为莫高窟相配脆弱。执行上文物保护使命者所讲的脆弱与普通不雅众清醒的不相同，莫高窟经受住了1600年当然环境对它的训诲，现今咱们哄骗技艺技能，仍是酿成了古代壁画保护、沙砾岩石窟崖体加固、石窟监测预警等成套要道技艺体系，咱们有信心保证莫高窟修缮之后的安全性和矫健性。”
给莫高窟一个“数字生命”
在敦煌莫高窟第341窟，一台第四代壁画高保真自动拍摄开采正在轨说念上网络壁绘制像。“咔嚓”，舒畅的穴洞里，它像一位专注的照相师，拍摄完成后，平行迁徙到下一个点位，“咔嚓”。在位于敦煌斟酌院的计算机上，东说念主工正与自动拼接软件联结，将传回的成百上千幅影像拼接成完整的壁绘制像。
这是敦煌莫高窟“数字生命”的一部分。
本年龄首，《流浪地球2》火遍大江南北，影片中的“数字生命”意见激勉了庸碌筹备：“数字生命”能否成为现实，又能否替代现实？
其实，敦煌莫高窟早已领有了“数字生命”。
20世纪70年代，时任敦煌文物斟酌所副长处的樊锦诗也曾主捏莫高窟档案记录使命。其时遴选的方式是为每个穴洞的每面墙体至少拍摄一张相片，加上浅近的壁画形容与保护情况翰墨，网罗成一份档案。然则，樊锦诗认为这还远远不够：“尽管莫高窟壁画不错大齐遴选照相技艺保留信息，但相片弗成展示敦煌每个穴洞的全貌。照相师也跟我说，时分长了相片也会坏的……我心里显现，建树能永远保存穴洞文物着实信息的档案已是刻退却缓。”
很快，敦煌斟酌院运行了保存壁画信息的新规划：“数字敦煌”。它利用计算机数字化技艺长久地、高保真地保存敦煌壁画、彩塑的珍稀尊府。
这是一个相配弘远的工程：不仅包括莫高窟数百个大小不一的穴洞，且其所辖的敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟也在网络规划内。
在原国度科委、国度文物局、原甘肃省科委等各级组织的救助下，敦煌斟酌院与有关单元奉行“敦煌壁画计算机存贮与管束系统斟酌”“濒危珍稀文物的计算机存贮与再现系统斟酌”“晨曦天演Power PC使命站在文物保护中的应用”等科研课题，为莫高窟数字化突破要道技艺奠定了坚实基础。
2006年4月，敦煌斟酌院成立数字中心（后改名为文物数字化斟酌所），主要承担敦煌石窟及有关文物的数字化技艺斟酌与应用使命，并经过捏续束缚的考试、探索和斟酌，攻克了如安在复杂穴洞环境中精确地布光、怎样针对不同曲率变化的壁画取得高质地的图像、怎样截止图像拼接产生的形变等系列技艺繁重，并最终酿成了一整套络续数字图像网络、色调管束、图像拼接、图像定位校正和数据存储等的壁画数字化要道技艺和使命轨范。
数据网络仅仅“数字敦煌”的第一步。
丁晓宏是敦煌斟酌院文物数字化斟酌所副长处，亦然赋予敦煌“数字生命”的成员之一。他先容说，除了壁画，他们还会用激光扫描和三维重建技艺对大型彩塑进行网络，将总共穴洞制作成立体的数字文物。
“穴洞数字化讲究因地制宜，每个穴洞有我方的特点和网络决策，就像是不同个性的东说念主。”丁晓宏告诉记者。目前，敦煌斟酌院已完成莫高窟290个穴洞的高精度网络、162个穴洞的全景漫游节目制作和7处大古迹的三维重建，建树起一整套文物数字化网络、加工、存储、展示等要道技艺体系，酿成了数字化壁绘制像、穴洞结构、和彩塑三维数据、造谣漫游节目等海量数字化资源。
让数字文化“活起来”
走进数字敦煌千里浸展馆，旅客们正率领VR开采、随从能量体“摩灵”换取，设身处地“走进”穴洞。在“寻境敦煌—数字敦煌千里浸体验式样”中，旅客不仅能袭击时空敛迹，穿越到1400多年前精妙绝伦的壁画世界，还能与“雷公”等40余位“众神”飞跃云表、一同奏响天乐。
“寻境敦煌”仅仅敦煌文物“活起来”的一个缩影。
在敦煌，文物数字化不是绝顶，而是个运行。正如丁晓宏所说，挖掘之后的利用，才是“数字敦煌”的生命所在。
2016年5月，敦煌斟酌院构建的“数字敦煌”资源库上线。不雅看者不错通过登录平台，检讨莫高窟壁画的高分别率图像，穴洞合影漫游节目、文件数据将同步关联。收录的30个穴洞仍是不错兑目前手机上进行“720度全景浏览”，囊括共4430平方米的壁画。目前访谒用户遍布中国、好意思国、英国、韩国、日本、意大利、俄罗斯、加拿大、法国、西班牙等全球近80个国度。“数字敦煌”资源库成为面向全球传播敦煌文化的伏击窗口和品牌。
本年4月，由国度文物局指导、敦煌斟酌院与腾讯结伴打造了超时空参与式博物馆“数字藏经洞”。
记者通过“云游敦煌”小法子进入“数字藏经洞”，千百年前的敦煌莫高窟情状便在目下缓缓张开。“数字藏经洞”将四个朝代、八个历史东说念主物的故事浓缩在了几个千里浸式体验智力中。在交互中，公众不错“穿越”回晚唐时间，在莫高窟藏经洞前与开窟僧东说念主洪辩张开对话；进入北宋，了解国宝级文物“敦研001《归义军衙府酒破历》”的由来与流转；来到清末，又“亲历”羽士王圆箓不测发现藏经洞，随后“看到”6万余件文物洒落世界各地……
腾讯互娱研发效率部总司理邓大付说，“数字藏经洞”便是要在公众与敦煌文化中间架起一座桥梁，用数字的方式展现传统文化，又以游戏化的抒发让它传得更远。
以游戏为载体打造历史文化家具并不好作念。“咱们在缠绵过程中打磨过许多细节。比如僧东说念主衣裳的款式应该是奈何的？服装的斑纹是否严谨？不同朝代的壁画有什么不同？某一时间的藏经洞到底什么样？在开发过程中，咱们仔细推敲，仔细求证，联结大齐史料作念收复。”“数字藏经洞”腾讯互娱内容生态部总司理刘智鹏说，通过交互更强、体验更千里浸的游戏载体作念面向大家的、严谨负责的文化传播者，是他们的宗旨。
敦煌警戒走向世界
11月5日，位于加拿大多伦多市中心的罗伊·汤姆森音乐厅内呈现出与平素迥异的打发。色调显然的飞天、菩萨等东方佛国元素出目前厅内的巨幅挂画、铺满大地和包裹着柱子的大小画作中。一场展示敦煌元素以及中西联结的翻新线路力的艺术展在此举行。
“在国内，咱们承担了近20个省份的壁画和土古迹保护式样；在国外，2017年以至更早的时候，咱们就派出了不同专科的覆按团队，远赴印度、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等邻国开展文物保护调研。这些国度在地舆上与咱们附进，历史上时髦交流也相配通常，不少历史遗迹的制作工艺和保存近况齐与敦煌十分雷同。咱们就念念，能弗成让敦煌警戒‘走出去’，在‘一带总共’上阐扬更伏击的作用。”苏伯民告诉记者，现时，敦煌斟酌院还在积极争取建设文物保护天下要点实验室，为普及我国文物文化保护技艺孝顺力量。
敦煌文化属于中国，但敦煌学属于全世界。敦煌学仍是成为一门国际“显学”。敦煌斟酌院先后成立“丝绸之路与敦煌斟酌中心”和“丝绸之路文化遗产保护国际科技合营基地”，与英国、法国、印度、阿富汗、吉尔吉斯斯坦等国度的高校、博物馆、科研机构建树起合营络续。在柬埔寨吴哥古迹保护与发展管束局救助下，敦煌斟酌院制作大型记载片《莫高窟与吴哥窟的对话》，展现时髦交流互鉴与历史传承，纯真解释“一带总共”的文化底蕴和东说念主类气运共同体的精神内涵。
“走出去”的同期，敦煌文保东说念主还在奋勉于让流失国外的敦煌文物“回家”。2012年，由敦煌斟酌院主导的国度社会科学基金首要式样《敦煌遗书数据库建设》立项，旨在通过对敦煌遗书进行数字化收复，建树完整的敦煌遗书信息资源总库，以期进一步兑现全球各地所藏敦煌文物的数字化追思。
“这是一项漫长而精采的使命。”敦煌斟酌院流失国外敦煌文物数字化收复式样负责东说念主罗华庆说，这瓜葛到国外文物，面对的不细目性许多，但他但愿哄骗新兴数字化、信息化技艺，建树斡旋完整的数据库和资源分享平台，兑现流失国外敦煌文物的数字化收复和全球分享。
敦者，大也；煌者，盛也。汜博而秀逸的敦煌既陈腐又年青。要是将时分与空间绘制成坐标系，那条属于莫高窟的生命线正在束缚延长。
当西北的风沙晃动了丝路久远的驼铃，宕泉河谷的胡杨叶沙沙作响，有声与窘态之间，是文物保护使命者们对敦煌的许愿：把“畴昔”献给“畴昔”。